La Boulangère de Monceau es la primera historia de los célebres Six contes moraux y explica la historia de un estudiante que persiguiendo una mujer entra a menudo en una panadería y acaba citándose con la guapa panadera.

Crítica

Comentario crítico
(...) En el interior de las páginas de Cahiers du Cinema, Rohmer aparece firmando dos guiones: el primero, La Roseraie (...) El segundo lleva por título Présentation y corresponde a Présentation/Charlotte et son steak, cortometraje rodado en 1951, pero que no pudo terminar de sonorizarse hasta 1962.
(...) La figura de Paul Gégauff, deja una huella relevante en la obra de Rohmer, fundamentalmente en los "dandys" presuntuosos y seductores. Ese particular modelos de "Don Juan" rohmeriano puede rastrearse en tipos como Guillaume, en La Carrière de Suzanne (...)
El fracaso en la exhibición de Le signe du Lion determina la apertura de una alternativa distinta en la filmografía de Rohmer. Para seguir rodando con libertad, y al abrigo de condicionamientos comerciales, empieza a pensar en la posibilidad de agrupar sus películas bajo el formato de una serie y alrededor de un mismo tema o esquema que sirviera de aglutinante. Así nace el proyecto de firmar los "cuantos morales" seis relatosque Rohmer había escrito de antemano y que darán lugar, entre 1962 y 1972, a un ciclo compuesto por dos mediometrajes y cuatro largos: Mi noche con Maud y La rodilla de Clara fueron los primeros en ser inventados, seguidos –respectivamente- por La Carrière du Suzanne, La coleccionista, La Boulangère de Monceau y, mucho más tarde, El amor después del mediodía. Todos ellos están construidos sobre idéntico basamento argumental: el narrador busca o está comprometido con la mujer-1, encuentra o se siente atraído por la mujer-2 y finalmente regresa de manera definitiva con la mujer-1.
Rohmer confiesa haber concebido los cuentos "a la manera de seis variaciones sinfónicas" sobre un mismo esquema sometido a"a una vasta operación combinatoria" (...)
La referencia literaria que palpita detrás de los cuentos hay que buscarla en la novela del S.XIX, y si Rohmer decidió llamarles "morales" no fue por razones éticas sino estéticas. No se trata de transmitir mensajes ni de ofrecer moralejas, sino de narrar historias casi totalmente desprovistas de acción y dentro de las cuales todo transcurre en la cabeza del narrador (...)
En La Boulangère de Monceau, Rohmer (...) establece de modo genial la alianza de la sensualidad y de la glotonería. El protagonista es fascinado por una joven panadera. Igual que en Présentation, y más tarde en Ma nuit chez Maud y L'Amour, l'après-midi, el apetito carnal implica (e incluso parece inducir) los otros (...) La parte central de la película contiene una serie de juegos, o rituales de su propia concepción, a través de los cuales se desarrolla la atracción entre el narrador y Jacqueline (...)
La Carrière de Suzanne es un mediometraje en blanco y negro, cuya complejidad es muy superior a la del primer cuanto moral (...) El propio cineasta comenta al respecto del mismo: "He tratado de hacer un contra-tema. Por eso aquí no hay seducción de un personaje por otro, sino más bien repugnancia. Y cuando el héroe encuentra por fin a la primera chica, ésta se le escapa. Seguramente el personaje principal no sea el narrador, sino otro, el confidente, al contrario que en los demás cuantos morales".

Carlos F. Heredero y Antonio Santamarina, Eric Rohmer, Ed. Cátedra, Madrid, 1991
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